حرية المرأة لا تعني أبداً تحررها من الملابس والزينة التقليدية، إن حرية المرأة تعني حرية الاختيار وحرية التفكير وحرية الحياة.
• دراسة شهادة المرأة في الإسلام وخاصة في التداين ورأي العلم في ذاكرة المرأة.
فقد أصبحت المرأة حالياً تزاحم الرجل في العديد من المناصب ابتداءً بالمناصب العليا وقيادة البلاد وحكمها، نهايةً بمنحها جميع الصلاحيات في جميع المناصب فنجدها طبيبة ومهندسة ومعلمة وقاضية وغيرها من المناصب الهامة في المجتمع.
, with the very best amounts of education, but their actual participation from the labor marketplace continues to be trim In spite of all exerted endeavours In this particular context.
دور المرأة الهام الذي تقوم بتقديمه تجاه المجتمع الذي تتواجد فيه
مواضيع ذات صلة بـ : موضوع تعبير عن دور المرأة في بناء المجتمع
تارة نتحدث عن أقليات أو اثنيات، و تارة يختلف الأمر فنتحدث عن مجتمع، و نفهم المجتمع على أنه وحدة متناسقة تتحرك حركة موحدة، فالمرأة في مجتمع ما لا تمثل تياراً محدداً، و لا تمثل فكرا مخصصاً، و عندما يتحدث أحدهم عن وجود مستقل للمرأة أتساءل و هل للرجل وجود مستقل؟ هل يجمع الرجال فكر أو تيار أو توجه معين؟ و يبدو هذا التساؤل ساذجاً لسببين، الأول لغرابته عن الواقع المعاش، و الثاني لتهميش المرأة في بعض المجتمعات، فيظهر و كأن الرجال هم أصحاب الرأي و هم المحركون للمجتمعات، لذلك يعتقد أنهم أكثر عرضة للاختلاف فيما بينهم من النساء.
• يجب تعديل وتصحيح الموروثات الثقافيّة والتقاليد الوافدة التي تمتهن المرأة، وتهمّش دورها في المجتمع، وتعتدي على حقوقها وحرمتها بذريعة الحفاظ عليها وعلى كرامتها. فالشرع الحكيم أعلم بما يصلح للمرأة وما لا يصلح لها، وعلي المؤسسات الدينيّة والتعليمية في العالم الإسلاميّ عرض جميع قضايا المرأة، حقوقا وواجبات، على الكتاب والسنة، وجعل الحاكمية لتحديد الحقوق والواجبات للمصدرين الأزليّين دون سواهما.
قبل ٤ سنوات طبعاً. فيها الام و الاخت و المربية و الزوجه و الأبنه و المهندسة و المعلمه و الطبيبه و الشيف
• لم يُعرف في تأريخ المسلمين، على مدى عمر نور الإمارات أمة الإسلام، مشكلة اسمها "قضية المرأة"، سواء أكان ذلك في أوج عزتهم وتمكنهم، أو في أزمنة ضعفهم وهزيمتهم. وعندما نقل الغرب وأدعياؤه المستغربون أمراضهم ومعاناتهم على البشر جميعاً -بمن فيهم المسلمين-، ظهر ما يسمى بـ "قضية المرأة"، حيث لا قضية، ونودي بتحريرها في معظم مجتمعات المسلمين بالمفهوم العلماني الغربي للتحرير.
الفصل الثاني وفيه تم الحديث عن حقوق وواجبات المرأة ومفهومهما ونظرة سريعة عبر التاريخ لهذه الحقوق والواجبات والأصول الشرعية فيهما والأدلة عليهما في كتاب الله، ثم تحدثنا عن المرأة وإبداعها والفرق بين الإبداع والإبتداع وكيفية صناعة الإبداع ومقوماته ومعوقاته ثم ابدع المرأة في الأدب.
المرأة و بكل اختصار إنسان، كما أن الرجل إنسان فالمرأة إنسان، اختلافهما في الخصائص البدنية و العاطفية لا يعني بالضرورة اختلافهما في الحقوق و الواجبات الإنسانية، فالجنسين في الإنسانية متساويان، ولا أرى أي داعٍ للدعاوي المباشرة و المطالبات المتكررة للوقوف عند أهمية المرأة و دورها و ما إلى ذلك.
اتفق الباحثون في مجالات التنمية الاقتصادية والاجتماعية على أن الحد من المعيقات التي تمنع عمل المرأة وتوفير لها أفضل الفرص في مختلف المجالات هو أحد أسس تنمية المجتمع كله والنهوض به، جميعنا نواجه المعيقات قد تحاول أن تقف أمام شغفنا وعملنا بغض النظر عن هويتنا، لكن يمكننا التغلب عليها من أجل الوصول إلى النجاح، كي نؤثر بشكل إيجابي في مجتمعاتنا.[٤]
تم في هذا البحث معرفة ما للمرأة وما عليها من جميع الحقوق والواجبات مع التركيز الشديد علي حق التعليم والتعلم. لقد تم تقسيم هذا البحث الي مقدمة وسبعة فصول مع الخاتمة والتوصيات في الفصل الأخير، أما المراجع والمصادر، فتم وضعها في نهاية كل جزء أو قطعة من الجمل أو مقطع وفي نهاية كل فصل تم وضع المراجع الاضافية التي تم الاستعانة بها في كل فصل علي حدة.